Depuis le temps du Bouddha, des gens ont tenté d’exprimer la signification ultime du bouddhisme en termes purement rationnels. L’enseignement de la Prajnaparamita, la perfection de la sagesse, en est un opposé vertigineux - une gifle retentissante mais saine donnée à ceux qui s’attachent trop à la raison.
Au centre de la tradition du Mahayana, du Grand Véhicule, les enseignements extraordinaires des textes de la perfection de la sagesse traitent de problèmes rencontrés quotidiennement par les bouddhistes. Mais ils le font d’une manière qui peut donner le tournis à l’esprit rationnel.
Sangharakshita présente ici la perfection de la sagesse, puis commente en détail trois sûtras importants de cette tradition, les rendant vivants pour les bouddhistes pratiquant aujourd’hui, en Occident.
La carrière du Bodhisattva.
L’étendue de la vie spirituelle.
Transcendantalité.
Les Bodhisattvas.
Les Bouddhas.
Conseils aux imparfaits.
Pourquoi un Bouddha médite-t-il?
La révolution essentielle.
La nature de la générosité.
Comment reconnaître un Bouddha.
Le radeau du Dharma.
Vue Pénétrante avec un V et P majuscules.
Terre saintes.
Pousser l’ esprit jusqu’à ses limites.
Un sens du sublime.
Le perfection de la patience.
Une bouffée de non sens.
Remis Ă sa place.
La réalité du Bouddha.
Ne pas se laisser tromper par les illusions.
Par Urgyen Sangharakshita.
L’ensemble des textes :
Le Bouddha, le dharma et la sangha.
Le noble chemin octuple.
La Prajnaparamita.
L’ideal du bodhisattva.
Le Vimalakirti Nirdesa.
La méditation.
Le bouddhisme.
Le bouddhisme et la culture occidentale.
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Dernière mise à jour:
04 avril, 2007.