L'art et la vie spirituelle.

[PDF]  Par l'art nous entendons tous les arts. Nous prenons ce terme pour couvrir la peinture, la sculpture, la poĂ©sie, la musique, l'architecture, etc. Et par la vie Spirituelle nous entendons tout le processus d'Ă©volution supĂ©rieure. A ce propos, je dois avouer que je ne suis pas très content de ce mot 'spirituel'. Quand j'Ă©tais en train de noter la liste des titres pour ces lectures, j'ai beaucoup hĂ©sitĂ© avant d'Ă©crire ce mot spirituel et de l'art et la vie spirituelle, parce que je sais que pour beaucoup de gens ce mot spirituel a une mauvaise connotation. Quand on parle de vie spirituelle les gens commencent Ă  penser aux esprits et au spiritisme et aux tables tournantes et aux voix d'au-delĂ  et formes et apparitions. Alors je ne pouvais pas m'empĂŞcher de penser qu'il vaut mieux Ă©viter le mot spirituel. Mais malheureusement, il n'y a pas dans le langage courant un terme Ă©quivalent pour ce mot spirituel. J'ai  pensĂ© que peut-ĂŞtre nous pourrions commencer Ă  populariser le terme 'meta-biologique' que j'avais dĂ©jĂ  utilisĂ©. Je sais que c'est un peu long, meta-biologique, mais au mois il a le mĂ©rite de couvrir toutes les manifestations supĂ©rieures de l'esprit humain, pas seulement l'art mais aussi la religion et la philosophie.

Donc, quand nous parlons de l'art et la vie spirituelle, ou l'art et évolution supérieure, nous ne suggérons pas que ce sont vraiment deux choses séparées. Ce n'est pas que vous avez l'art d'un coté et la vie spirituelle de l'autre. L'art ici et la vie spirituelle là-bas, unis plutôt superficiellement par ce petit mot "et". Ce n'est pas que l'art et la religion sont dans une relation superficielle. On peut même aller jusqu'à dire que l'art est inclue dans la vie spirituelle, que les arts sont juste un aspect particulier, ou manifestation, de l'évolution supérieure comme telle. Ca ne veut pas dire, bien sur qu'on ne peut pas vivre une vie spirituelle, ne peut pas participer à l'évolution supérieure de l'humanité, sans être artiste. Ca ne veut pas dire ça ; mais ça veut dire qu'on ne peut pas être un artiste sans participer au même temps à la vie spirituelle, à l'évolution supérieure. Dans la mesure qu'on est artiste, un vrai artiste, un artiste authentique, de n'importe quelle discipline, on participe à l'évolution supérieure de l'homme.

Maintenant, je suis sûr que cette idée n'est pas évidente pour la plupart des gens. Ils pourraient la voir comme une glorification inutile de l'artiste, et même ils pourraient ne pas être d'accord du tout. Nous savons que généralement les gens n'ont que peu d'estime pour l'art et l'artiste. En vérité ils ne les considèrent pas trop, pas en comparaison avec d'autres choses vraiment importantes, d'autres activités réellement importantes. Beaucoup de gens ont une tendance à avoir un regard méprisant sur les arts et l'artiste et de penser que l'artiste s'occupe de choses plutôt triviales, pas du "vrai travail d'homme". Dans ce contexte, je me rappelle d'une petite histoire, je crois de l'autobiographie de Sir Osbert Sitwell, qui est une longue œuvre à plusieurs volumes, très prolifique, mais contient quelques très bonnes histoires très bien racontées. Peut-être vous savez que les Sitwells étaient une de ces très très brillantes familles dans laquelle pratiquement chacun semble être un génie; tous vos frères, sœurs, tantes, cousins, oncles etc. sont des génies - ça doit être une manière merveilleuse de grandir. Alors vous avez Osbert et Sacheverell et la célèbre Edith, tous en train de vivre ensemble quand ils étaient jeunes dans cette vaste vielle demeure familiale délabrée, l'un vit dans une aile, l'autre dans une autre aile, avec un kilomètre de couloirs entre eux, avec beaucoup de domestiques. Alors, comme relaté par Osbert Sitwell, un beau matin il voulait communiquer avec sa sœur Edith dans son aile à elle. Alors il sonne pour appeler une femme de chambre et lui donne une petite note, et lui dit : donnez ce papier à ma sœur, si elle n'est pas occupée. Mais si elle fait quelque chose, ne le lui donnez pas, ne la dérangez pas. Juste revenez toute de suite et dites-le moi : alors un quart d'heure plus tard, après la traversée de tous ces couloirs, dans les deux directions, la femme de chambre revient. Et Sir Osbert lui demande : vous lui avez donné le message?" Elle dit : oh oui. Ma sœur ne faisais donc rien? Oh non, elle ne faisait rien du tout, elle était juste en train d'écrire. Donc ça c'est très souvent l'attitude quand vous êtes en train d'écrire ou de peindre, ou si vous faites autre chose de cette sorte, vous ne faites rien réellement.

A la lumière de cette sorte de malentendu courant sur le thème des arts en général, essayons donc d'aller un peu plus en profondeur dans ce sujet entier, et essayons de voir de quel façon, ou dans quel sens l'art fait partie de la vie spirituelle, de l'évolution supérieure de l'homme. Et comment aussi l'artiste est, en fait, l'homme nouveau? Maintenant, ça va nécessiter une considération de la question de ce que c'est l'art? Mais nous mettons ça de coté pour le moment et nous allons observer l'artiste comme homme nouveau, considérer l'artiste comme partageant les caractéristiques de l'homme nouveau.

L'homme nouveau se distingue par cinq caractéristiques. Sûrement il y en a plein d'autres, mais apparemment celles-ci sont les plus clairement reconnaissables. Les caractéristiques sont la prise de conscience de soi, vrai individualisme, créativité, solitude et impopularité fréquente. Donc faisons une pause avant de rentrer dans la question de ce que c'est l'art et regardons brièvement comment on peut appliquer ces cinq caractéristiques de l'homme nouveau à l'artiste, qu'il soit poète, peintre, sculpteur ou musicien etc.

 

© Centre Bouddhiste de l’Ile de France 2004.

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Dernière mise à jour:
11 mai, 2007.